Guy de Maupassant -- AMOR

Guy de Maupassant

AMOR

Páginas del "Diario de un cazador"

...En la crónica de sucesos de un periódico acabo de leer un drama pasional. Uno que la ha matado y se ha matado después; es decir, uno que amaba. ¿Qué importan él y ella? Sólo su amor me importa; y no porque me enternezca, ni porque me asombre, ni porque me conmueva ni me haga soñar, sino porque evoca en mí un recuerdo de la mocedad, recuerdo extraño de una cacería en que se me apareció el Amor como se aparecían a los primeros cristianos cruces misteriosas en la serenidad de los cielos.
Nací con todos los instintos y las emociones del hombre primitivo, muy poco atenuados por las sensaciones y los razonamientos de la civilización. Amo la caza con pasión, y la bestia ensangrentada, con sangre en su plumaje, ensangrentándome las manos, me hace desfallecer de gusto.
Aquel año, al final del otoño, se presentó impetuosamente el frío, y mi primo Karl de Ranyule me invitó a cazar con él a la alborada; había patos magníficos en los pantanos de su posesión.
Mi primo, un buen mozo de cuarenta años, encarnado, con mucha vida en el cuerpo y muchos poles en la cara, semibruto y semicivilizado, de alegre carácter, dotado de ese esprit gaulois que tan agradablemente vela las deficiencias del ingenio, vivía en una especie de cortijo con aires de castillo señorial, escondido en un amplio valle.
Coronaban las colinas de la derecha y de la izquierda hermosos bosques señoriales, con árboles antiquísimos y poblados de caza excelente. Algunas veces se abatían allí águilas soberbias, y esos pájaros errantes, que raramente se aventuran en países demasiados poblados para su azorada independencia, encontraban en aquella selva secular asilo seguro, como si reconocieran en ella alguna rama que en otros tiempos los acogiera durante sus excursiones sin rumbo.
El valle estaba cubierto de exuberantes pastos regados abundantemente, que señalaban, con la gradación en el calor, el camino del pantano allá a lo lejos, casi en el fondo de la finca.
Mi primo lo cuidaba con esmero digno del mejor de los parques, y con razón, pues era aquel pantano la mejor región de caza que he conocido Entre aquellos innumerables islotillos verdes que le daban vida había arroyuelos estrechos por los que se deslizaban las barcas. Mudas sobre el agua muerta, frotando los juncos, ahuyentaban a los peces y a los pájaros que desaparecían, éstos entre las espigas, aquellos entre las raíces de las altas hierbas.
Soy admirador apasionado del agua: el mar demasiado grande, demasiado vivo, de imposible posesión; los ríos que pasan, que huyen, que se van, y, sobre todo, los pantanos en que bulle la vida indescifrable de los animales acuáticos. Un pantano es un mundo sobre la tierra, un mundo aparte, con vida propia, con pobladores permanentes y con habitantes de un día; con sus ruidos, con sus voces, y, singularmente, con un característico misterio; nada que tanto conturbe, que tanto inquiete, que tanto asuste algunas veces. ¿Por qué ese miedo singular que se siente en esas llanuras cubiertas de agua? ¿Será por el rumor vago de las aguas, por los fuegos fatuos, por el silencio profundo que lo envuelve en las noches de calma, por la bruma caprichosa que viste con sudario de muerte a los juncos, por el hervor casi imperceptible de aquel mundo tan dulce, tan fugaz; pero más aterrador a veces que el estruendo de los cañones de los hombres y de las tempestades del cielo? ¿Qué tendrán en común los pantanos de los países del ensueño y esas regiones espantables que ocultan un secreto inescrutable y peligroso?
Un misterio profundo, grave, flota sobre aquellas brumas: ¡el misterio mismo de la creación! ¿No fue en el agua sin movimiento y fangosa, en la humedad triste de la tierra, mojada bajo los colores del sol, donde vibró y surgió a la luz el primer germen de vida?
***
Llegué por la noche a casa de mi primo. Hacía un frío que helaba las piedras.
Durante la comida en la vasta sala, donde los muebles y las paredes y el techo estaban cubiertos de pájaros disecados, y donde hasta mi primo, con aquella chaqueta de piel de foca, parecía un animal exótico de los países helados, el buen Karl me dijo lo que había preparado para aquella misma noche.
Debíamos ponernos en marcha a las tres de la madrugada, con objeto de llegar a las cuatro y media al punto designado para la cacería. Allí nos habían construido una cabaña para abrigarnos de ese viento terrible de la mañana que rasga las carnes como una sierra, la corta como una espada, la hiere como una aguja envenenada, la retuerce como tenazas y la quema como el fuego.
Mi primo se frotaba las manos.
-Nunca he visto una helada como esta -me decía.
Y a las seis de la tarde teníamos 12 grados bajo cero.
Apenas terminada la comida, me eché en la cama y me quedé dormido, mirando las llamas que regocijaban la chimenea.
A las tres en punto me despertaron. Me abrigué con una piel de carnero, y después de tomar cada uno dos tazas de café hirviendo y dos copas de coñac abrasador, nos pusimos en camino acompañados por un guarda y por nuestros perros "Plongeon" y "Pierrot".
Al dar los primeros pasos me sentía helado hasta has huesos. Era una de esas noches en que la tierra parece muerta de frío. El aire glacial hace tanto daño que parece palpable; no lo agita soplo alguno; diríase que está inmóvil; muerde, traspasa, mata los árboles, los insectos, los pajarillos que caen muertos sobre el suelo duro y se endurecen en seguida para el fúnebre abrazo del frío.
La luna, en el último cuarto, pálida, parecía también desmayada en el espacio; tan débil que no le quedaban ya fuerzas para marcharse y se estaba allí arriba inmóvil, paralizada también por el rigor del cielo inclemente. Repartía sobre el mundo luz apagadiza y triste, esa luz amarillenta y mortecina que nos arroja todos los meses al final de su resurrección.
Karl y yo íbamos uno al lado del otro, con la espalda encorvada, las manos en los bolsillos y la escopeta debajo del brazo. Nuestro calzado, envuelto en lana a fin de que pudiéramos caminar sin resbalar por la escurridiza tierra helada, no hacía ruido: yo iba contemplando el humo blancuzco que producía el aliento de nuestros perros.
Pronto estuvimos a la orilla del pantano y nos internamos por una de las avenidas de juncos que la rodean.
Nuestros codos, al rozar con las largas hojas del junco, iban dejando en pos de nosotros un ruidillo misterioso que contribuyó a que me sintiese poseído, como nunca, por la singular y poderosa emoción que hace siempre nacer en mí la proximidad de un pantano.
Aquel en el cual nos encontrábamos estaba muerto, muerto de frío.
De pronto, al revolver una de las calles de juncos, apareció a mi vista la choza de hielo que habían levantado para ponernos al abrigo de la intemperie. Entré en ella, y como todavía faltaba más de una hora para que se despertaran las aves errantes que íbamos a perseguir, me envolví en mi manta y traté de entrar un poco en calor.
Entonces, echado boca arriba, me puse a mirar a la luna, que, vista a través de las paredes vagamente transparentes de aquella vivienda polar, aparecía ante mis ojos con cuatro cuernos.
Pero el frío del helado pantano, el frío de aquellas paredes, el frío que caía del firmamento, se metió hasta mis huesos de una manera tan terrible que me puse a toser.
Mi primo Karl, alarmado por aquella tos, me dijo lleno de inquietud:
-Aunque no matemos mucho hoy, no quiero que te resfríes; vamos a encender lumbre.
Y dio orden al guardia para que cortara algunos juncos.
Hicieron un montón de ellos en medio de la choza, que tenía un agujero en el techo para dejar salir el humo; y cuando la llama rojiza empezó a juguetear por las cristalinas paredes, éstas empezaron a fundirse suavemente y muy poco a poco, como si aquellas piedras de hielo echaran a sudar. Karl, que se había quedado fuera, me gritó:
-Ven a ver esto.
Salí y me quedé absorto de asombro. La choza, en forma de cono, parecía un monstruoso diamante rosa, colocado de pronto sobre el agua helada del pantano. Y dentro se veían dos sombras fantásticas: las de nuestros perros que se estaban calentando.
Un graznido extraño, graznido errante, perdido, se oyó allá en lo alto, por encima de nuestras cabezas. El reflejo de nuestra hoguera despertaba a las aves salvajes.
No hay nada que me conmueva tanto como ese primer grito de vida que no se ve y que corre por el aire sombrío, rápido, lejano, antes de que se aparezca en el horizonte la primera claridad de los días de invierno. Me parece, a esa hora glacial del alba, que ese grito fugitivo, escondido entre las plumas de un pajarraco, es un suspiro del alma del mundo.
-Apaguen la hoguera -decía Karl-, que ya amanece.
Y, en efecto, comenzaba a clarear, y las bandadas de patos formaban amplias manchas de color, pronto borradas en el firmamento.
Brilló un fogonazo en la oscuridad; Karl acababa de disparar su escopeta; los perros salieron a la carrera. Entonces, de minuto en minuto, unas veces él, otras yo, nos echábamos la escopeta a la cara en cuanto por encima de los juncos aparecía la sombra de una tribu voladora. Y "Pierrot" y "Plongeon", sin aliento, gozosos, entusiasmados, nos traían, uno tras otro, patos ensangrentados que, moribundos, nos miraban melancólicamente.
Había amanecido un día claro y azul; el sol iba levantándose allá, en el fondo del valle. Ya nos disponíamos a marcharnos cuando dos aves, con el cuello estirado y las alas tendidas, se deslizaron bruscamente por encima de nuestras cabezas. Tiré. Una de ellas cayó a mis pies. Era una cerceta de pechuga plateada. Entonces se oyó un grito en el aire, grito de pájaro que fue un quejido corto, repetido, desgarrador; y el animalito que había salvado la vida empezó a revolotear por encima de nuestras cabezas mirando a su compañera, que yo tenía muerta entre mis manos.
Karl, rodilla en tierra, con la escopeta en la cara, la mirada fija, esperaba a que estuviese a tiro.
-¿Has matado a la hembra? -dijo-. El macho no escapará.
Y, en efecto, no se escapaba. Sin dejar de revolotear por encima de nosotros, lloraba desconsoladamente.
No recuerdo gemido alguno de dolor que me haya desgarrado el alma tanto como el reproche lamentable de aquel pobre animal, que se perdía en el espacio.
De cuando en cuando huía bajo la amenaza de la escopeta, y parecía dispuesto a continuar su camino por el espacio. Pero no pudiendo decidirse a ello, pronto volvía en busca de su hembra.
-Déjala en el suelo -me dijo Karl-. Verás como se acerca.
Y así fue. Se acercaba, inconsciente del peligro que corría, loco de amor por la que yo había matado.
Karl tiró: aquello fue como si hubiera cortado el hilo que tenía suspendida al ave. Vi una cosa negra que caía; oí el ruido que produce al chocar con las juncos, y "Pierrot" me la trajo en la boca.
Metí al pato, frío ya, en un mismo zurrón... y aquel mismo día salí para París.

I. N. R. I. __SIGNIFICADO

I. N. R. I.


Otros de los símbolos esta formado por las letras INRI, el uso mas
famoso que se ha dado a estas letras es la inscripción que supuestamente
figuraba en la CRUZ de JESÚS, era la abreviatura de nuevo un NOTARICÓN, hay
mucho de ellos tanto, en el nuevo como en el antiguo testamento de JESÚS de
Nazaret, "JESÚS, Rey de los Judíos".
Desde los primeros años de la edad media, hasta el renacimiento, si uno
no quería ser torturado y quemado por los poderes de la iglesia, era una
solución inteligente esconder las ideas místicas y políticas bajo símbolos
cristianos, de este modo las letra INRI adquirieron nuevos significados, para
los alquimistas significa IGNE NATURAE RENOVATUR INTEGRA, que traducido del
latín es: "La naturaleza mediante el fuego se renueva íntegramente",
posteriormente comentaremos determinados aspectos de la alquimia que aclararan
inmediatamente esta frase y le darán toda su importancia mágica.
Otra versión de estas letras, que también eran importantes para los
alquimistas medievales era: IGNE, NITRUM RARIS INVENITUM, de nuevo eran palabras
en latín, en la lengua de las personas cultas de aquella época y que significan:
"El brillo o el resplandor no suelen encontrarse en el fuego", esto puede
resultar algo mas difícil de entender pero una vez que hayamos explicado ciertos
aspectos de la alquimia resultaran mucho mas claros.
Lo crea o no hay muchas personas actualmente que consideran que la Orden
de los Jesuitas es un peligro para nuestros sistema de vida, personalmente yo no
estoy de acuerdo con esta idea, a pesar de que sigan a un líder conocido como el
Papa negro, le llama así no por su negror espiritual sino por el color de sus
hábitos, además tampoco creo en las teorías sobre conspiraciones que persiguen
la dominación mundial, sin embargo los jesuitas atravesaron un periodo altamente
político de forma parecida o como algunos clérigos expresan claramente sus ideas
políticas, cuando los jesuitas atravesaron este periodo político lo que INRI
significaba para ellos era, IUSTITIUM NECARE REGIS IMPIUM, que significa "es
justo matar a un rey impío".
Siempre me ha fascinado la etimología, el estudio del origen de las
palabras y su evolución, la palabra que figura en el párrafo anterior, impío
procede sin duda de piadoso.
En el antiguo testamento se dice a los hombre hebreos que no se
arreglen, ni se corten las patillas, actualmente muchos judíos ortodoxos lucen
largas patillas a veces e incluso se las trenzan, se considera un signo de
santidad o de piedad, de hecho la palabra "piadoso" viene de aquí, PIOUS, y en
hebreo significa patilla.
El comentario anterior me llevaba a pensar en las palabras "sagrado",
"santo" y en sus orígenes, antiguamente, mucho antes de que nacieran el judaísmo
bíblico, o el cristianismo de religión, el sistema espiritual que muchas
personas seguían eran de naturaleza chamanística.
Muchas culturas chamanísticas consideraban que una piedra con un agujero
natural era algo muy sagrado, también lo eran muchas otras cosas con agujeros
naturales, un objeto agujereado era un objeto sagrado, de aquí deriva la palabra
sagrado, en términos cabalísticos, las letras INRI representan mucho mas que en
hebreo, serían las letras YOD, NUN, RESCH, YOD, son también las primeras letras
de los elementos arquetípicos, en hebreo según J. S. MWARD, en su libro
"Freemasonry and the Ancient Gods".

Nuestra LenguaHebreoHebreo
LetraLetraElementoTraducción
I
N
R
IYOD
NUN
RESCH
YODYAM
NOUR
RUAJ
YEBESHÁAGUA
FUEGO
AIRE
TIERRA


Tabla significado de las letras INRI

según el documento cabalístico antiguo el SEFER YETSIRÁ las letras hebreas
también tienen significado astrológico

Nuestra LenguaHebreoAstrología
LetraLetraNombre
I
N
R
IYOD
NUN
RESCH
YODVIRGO
ESCORPIÓN
SOL
VIRGO


Relación de las letras INRI con la Astrología

Para todos aquellos que no estén muy familiarizados con la astrología
vamos a examinar muy brevemente el significado de estos signos astrológicos de
una forma muy simple:
Virgo: Signo puro y virginal de la naturaleza.
Escorpión: Signo de la energía la muerte y la trasformación
El Sol: Es la fuente de la luz, de la energía para todas las cosas de la
TIERRA, es algo central en nuestra vida, porque también es central el sistema
solar.
En la historia de nuestro planeta ha habido muchos dioses salvadores:
Para los Noruegos era BALDUR
Para los Egipcios era OSIRIS
Para los antiguos Celtas de las islas británicas era LUGH
Para los Hindúes, era y sigue siendo KRISHNA.
Todos estos dioses salvadores murieron y volvieron a la vida para el
bien de la humanidad, todos estos dioses resucitados están asociados con el Sol
siempre, mueren en invierno y renacen con el calor en la vida animal y vegetal
que aparece en primavera, desgraciadamente el tema de los dioses resucitados
salvadores es demasiado extenso para poder abarcarlo con profundidad en estos
escritos.
Si utilizamos el panteón egipcio de los dioses, tendríamos que:
Virgo está representado por la diosa ISIS que es la madre naturaleza, de
todas las cosas
Escorpio está representado por APOFIS, conocido también como SET o
TIFÓN, que es la muerte, el destructor.
El Sol está representado por OSIRIS que asesinado y resucitado, era la
deidad egipcia vegetativa y de la resurrección.
Como la letra "I" de la fórmula INRI, esta repetida y representa dos de
los elementos mágicos, los tres miembros del panteón egipcio ISIS, APOFIS y
OSIRIS puede representar los cuatro elementos de los que se compone todo en la
TIERRA, también puede representar conocidos pensamientos de alquimia y si lo
desea usted puede representar también algunas de las ideas básicas del
Cristianismo aunque este las tomara prestadas.
Es interesante observar el NOTARICÓN, la abreviatura de las primeras
letras de ISIS, APOFIS y OSIRIS, "IAO", pronunciado IIIII-AAAAA-OOOOO, forma el
nombre del "dios supremo de los agnósticos", una secta temprana del
cristianismo.
Los dioses resucitados o redentores están siempre asociados con el Sol
es el principal dador de luz a nuestro planeta, se deduce, pues, que la luz está
siempre asociada con la idea de un DIOS REDENTOR, por este motivo los grupos
ocultistas benéficos o blancos intentan siempre aportar la LUZ , "la luz
espiritual, a la humanidad".

En latín la palabra "LUZ" se escribía "LVX" y se pronunciaba "LUX" con
una U, en los rituales representamos determinadas ideas arquetípicas para
nuestras PSIQUES, mediante posturas y acciones, es fácil poder representar la
idea de la "LUX" o "LUZ" espiritual deletreando la palabra mientras la
acompañamos con varios gestos, por ejemplo:
* L: El brazo izquierdo recto hacia un lado horizontalmente con la palma
de la mano hacia adelante, brazo derecho hacia arriba con la palma hacia la
izquierda.
* V: Ambos brazos rectos por encima de la cabeza formando la letra "V",
las palmas deben estar encaradas, el ángulo entre los brazos debería ser de unos
60º.
* X: Los brazos cruzados sobre el pecho, el derecho por encima del
izquierdo .

Estos gestos son la base de lo que se conoce gestos "LUX", al conocer la
idea representada por nuestro concepto místico de "LUZ" podemos utilizar los
gestos para aspirar a la iluminación, "LUX", implicada en estos gestos del arte.
He aquí otra cosa interesante en relación con la idea de "LUX", en
números romanos, L = 50, V=5, y X=10, la palabra suma 65 en hebreo, las letras
ALEF = 1, DALET= 4, NUN= 50 y YOD=10, también suman 65, estas letras forman el
nombre A-DO-NAI, "MI SEÑOR", uno de los nombres de DIOS como recordara se
utiliza en el "Ritual Menor del Destierro del Pentagrama", si la luz espiritual,
"LUX"=65 y la DIVINIDAD en el aspecto A-DO-NAI =65 entonces según la GEMATRÍA,
debemos suponer que existe alguna relación entre ambas cosas, esta relación
existe, son una misma cosa la DIVINIDAD última es LUZ ESPIRITUAL INFINITA,
conocida en hebreo como EN SOF OR que significa "Luz sin limite", el tercer velo
de la existencia negativa antes de que DIOS empiece a manifestarse en Keter.

Significado de la palabra magia "ARARITA", es un NOTARICÓN un
abreviatura a las siglas de la frase que en hebreo se pronuncia:

"EH-CHAHD-RASH, EH-CHU-DOH-TOH RASH YE-CHU-DOH-TOH, TEH-MUR-AH-TOH
EH-CHAHD"

La frase anterior representada por el NOTARICÓN, "ARARITA", significa,
ÚNICO, es el origen de DIOS, es un solo principio, es la individualidad de DIOS,
la permutación de DIOS es única, esto es una clara afirmación de la actitud
cabalística según la cual, sea cual sea el nombre utilizado para referirse a la
DIVINIDAD, solo hay una DIVINIDAD última, un origen de la DIVINIDAD que puede
evocarse, todo esta compuesto de DIVINIDAD o tal como se dice en el ritual: "No
hay ninguna parte de mi que no sea de los dioses".

Magia Ceremonial y Ritual : Entidades // GRIMORIO RITUAL CEREMONIAL

Magia Ceremonial y Ritual


Quizás se habrá preguntado cual es la diferencia entre la Magia
Ceremonial y la Magia Ritual, muchas personas utilizan estos términos
indistintamente como sinónimos y de echo sus definiciones en el diccionario son
bastante parecidas, sin embargo, en la filosofía mágica hay una diferencia
importante:

Cualquiera puede practicar un ritual, puede tratarse de un ritual mágico
o de cualquier otro tipo de ritual, como el ritual de un afeitado, en el cual
usted se afeita según un determinado modelo, tras un periodo de practica,
algunos rituales como el de afeitarse se convierten en un hábito, romper el
ritual, es decir seguir un modelo poco habitual puede provocar problemas,
seguramente le haría sentirse incomodo y podría resultar realmente dañino, si no me cree intente afeitarse de una forma distinta a la habitual y no se sorprenda
si termina cortándose y dejándose marcas.

Nunca deje que sus rituales mágicos se conviertan en hábito,
practíquelos siempre con plena conciencia, aunque los haya realizado todos los
días durante años.

Mi definición de ceremonia, es que se trata de un ritual de grupo, es
decir solo se necesita una persona para la practica de un ritual, pero se
necesitan varias para llevar a cabo una ceremonia, así pues para practicar la
magia ceremonial puede usted contar con algún grupo a pesar de que todas las
técnicas mágicas que se explican, se presentan de modo que pueda realizarlas
individualmente.

En adelante encontrará notas de como practicar algunos rituales en un
grupo, esto nos conduce a la cuestión de las ventajas e inconvenientes de los
grupos.

Los beneficios de los grupos mágicos (Esto no tiene nada que ver con las
SECTAS) son de tres tipos:

1º.- Camaradería: A veces el mago puede ofrecer una perspectiva
solitaria, y es bueno tener amigos con intereses parecidos.

2º.- Especialización: Las personas que forman un grupo mágico deben
tener conocimientos parecidos hasta un cierto nivel, pero nadie puede ser un
experto en todos los campos del ocultismo, un grupo o una persona puede estar
especializada en el Tarot (aunque todos los del grupo deberían estar
familiarizados con el Tarot), otra puede estar especializada en Astrología, otra
en la historia del ocultismo, otra en ceremonias y los rituales, de modo que,
contra más personas haya en el grupo, mayores son las posibilidades de que algún
miembro conozca un tema determinado y la ofrezca al grupo cuando alguien
necesite información sobre este tema.

3º.- Poder: A pesar de que algunas personas lo negaban, la verdad es que
cuanta mas gente haya en el grupo mayores serán los niveles de energía psíquica
que se genere, quizás ha experimentado usted los flujos de energía en un
concierto de Rock, en un partido de fútbol, esto no es más que energía psíquica
mal controlada, la magia nos enseña a controlar esta energía mediante las
técnicas que ha estado usted aprendiendo.

Evidentemente, la intensidad aumenta en proporción al número de personas
que estén presentes, más aún la cantidad de energía aumenta geométricamente y no
por simple adicción, esto significa que si una persona genera una cantidad de
energía psíquica "E", entonces:

Dos personas podrían generar 2 x "E"
Tres personas podrían generar 4 x "E"
Cuatro personas podrían generar 8 x "E"
Cinco personas podrían generar 16 x "E"
Seis personas podrían generar 32 x "E"
Siete personas podrían generar 64 x "E"
Etc ...

Como puede ver, incluso pocas personas trabajando juntas, pueden
provocar un efecto más grande que un número mayor de personas, trabajando
individualmente, esto por cierto, no es una teoría que me haya inventado, es una
teoría basada en los campos de EINSTEIN y es aceptada por la mayoría de los
ocultistas que conozco.

Ello no significa sin embargo, que el hecho de disponer de un grupo de
personas le acarree directamente el éxito de su trabajo, un mago individual
puede controlar mucho mejor la energía mágica psíquica que un grupo, a veces por
esta misma razón un individuo puede tener más éxito que un grupo.
Por este motivo he indicado que un grupo de personas podían generar más
energía que un individuo, ciertamente un grupo de incompetentes no será capaz de
superar un mago bien entrenado.

Dibujo de la progresión geométrica de la fuerza de los campos energéticos

Esto nos conduce ha hablar de los inconvenientes asociados con los
grupos, un respetado autor de muchos libros de magia, cree, que los trabajos en
grupo están obsoletos, y resultan impracticables, esta opinión es debida a sus
experiencias personales con algunos grupos, los problemas asociados con los
grupos se basan en un único problema y solo en uno:

Por la psicología personal, siempre se forman camarillas, y las personas
que quedan fuera se sienten heridas y rechazadas, la persona "A", no quiere
trabajar con la persona "B", porque la persona "B" es demasiado: Lista, tonta,
fea, hermosa o cualquier otro atributo.

Alguien puede iniciar una conspiración contra el líder, alguien quisiera
cambiar el grupo para adaptarlo a lo que él cree que debería ser, "en lugar de
cambiar el mismo" para adaptarse al grupo, todo esto es muy estúpido.

Estas tonterías han ocurrido durante años entre los varios grupos que se
han formado, o grupos que se autodenominan Rosacruces o Rosacrucianos, insisten
todos en que solo ellos son los auténticos y aseguran que los demás son un
fraude, varios grupos de magia y de la WICA incurren también en este tipo de
necedades.

Un conocido grupo mágico tiene actualmente unas 5 o 6 personas que
aseguran cada una de ellas ser el líder autentico del grupo, y acusan al resto
de impostores, esta falta de acuerdo ha dado lugar a insultos ofensivos y han
llegado a los tribunales (demencial).

¿Que puede hacer una persona que desee trabajar en un grupo con otras
personas de intereses parecidos?:

En primer lugar la persona, según lo que aquí estamos poniendo puede
olvidarse del tema, pero si no es eso lo que quiere, puede iniciar un grupo
partiendo de cero (le aconsejo que si lo crea, sea con la única intención de
ayudar y conectar con la DIVINIDAD), entonces, a medida que se vaya incorporando
más gente, cada persona como en la tradición de la francmasonería, deberá ser
aceptada por todos los miembros de que coste el grupo antes de permitírsele la
entrada, de ese modo las personas deberán conocerse primero de un modo social
antes de empezar a realizarse como grupo mágico, (vuelvo a repetir y no me
cansaré nunca, tengan cuidado con los líderes y las sectas, esto no es la
finalidad de estos grupos).

Lo importante es que debe tratarse de un pequeño circulo de amigos,
algunos magos sostienen que un grupo mágico no debería superar los 13 miembros,
de aquí que 13 sea el número máximo para muchas asambleas de magos, además el
objetivo de todas las personas que componen un grupo mágico debe ser "único",
como se ha dicho anteriormente, ninguna de las personas del grupo deben tener
otros objetivos, si no rompería la unión del grupo (es mejor que si llegara a
ocurrir alguna desarmonía, se le pidiera a la persona que la creo, que se
marchase).

ISRAEL REGARDIER, aconsejó seriamente, que todas las personas integradas
con el ocultismo se sometieran a una psicoterapia durante mucho tiempo, creí que
ello era debido a su condición terapeuta, pero debido a la experiencia con
grupos y a otras experiencias que me han contado, he llegado a un punto en que
me siento inclinado a dar la razón al buen doctor.

Desgraciadamente la mayoría de nosotros, no tenemos tiempo, ni ganas de
acudir a un analista, y además mucha gente no puede pagarlo, por otro lado, la
calidad de los psicoterapeutas varia muchos, ¿como sabremos si hemos dado con
uno bueno, uno que no se asuste cuando le digamos que estamos inmersos en el
estudio de lo oculto?.

Afortunadamente, tenemos una respuesta, se trata de utilizar una técnica
mágica y psicoterapéutica muy poderosa que , el I.O.D.



Entidades :


Daremos una pequeña explicación de lo que significa entrar en contacto
con una entidad espiritual, cuales son los tipos de entidades que existen y
cuales son los "pro" y los "contra" de dichos contactos y entidades.
Otro punto importante a tener en cuenta es la propia realidad de con
quien se contacta, hay que tener excesivo cuidado, no es un juego, unos de los
principales consejos que le doy es que cuando intente conectar con alguna
entidad superior de la LUZ, mantenga su estado de conciencia muy elevado, estén
muy relajados y en oración.
Así pues, si usted se comunica con una Entidad Espiritual Superior y
decide seguir el consejo de esa entidad, será usted el responsable del resultado
kármico de ese acto, ahora bien, si decide actuar siguiendo las instrucciones de
Entidades Espirituales Superiores y les dice "no", será kármicamente correcto
que desobedezca a esa entidad, e incluso que la aparte de su camino si es
necesario, pero recuerde que usted será kármicamente responsable de lo que
ocurra sea lo que sea.

En el caso de un mago, y debido principalmente a esa condición de mago
deberá aceptar la responsabilidad de todos sus actos derivados de los contactos
con las entidades que él por su propia decisión quiso tener, lo que el mago es
ahora es resultado directo de lo que hizo, aquello que sembró, recogió.

El proceso de descubrir aspectos de las Entidades Espirituales
Superiores que se encuentran entre otros planos de existencia y decidir
seguirlos, recibe el nombre de encontrar NUESTRA VOLUNTAD AUTENTICA.

Como dijo SAN AGUSTÍN " Obedecer a vuestra buena voluntad sería toda la
ley "; de vez en cuando la prensa sensacionalista nos cuenta la historia de un
hombre o una mujer que han hecho algo terrible, como matar a golpes a su pareja,
o a su hijo, porque su víctima "estaba poseída por el diablo", algunas de estas
personas añaden, que: " DIOS me ordeno hacerlo ", las enseñanzas de este
escrito no van a aumentar las posibilidades de que usted pueda perder la cabeza
hasta este punto.

Además existe una forma muy fácil de decir si algo es correcto o no para
nosotros, y es aplicar la intuición y el sentido común, de modo que si algo no
le parece correcto o se siente incomodo, no lo haga, es tan sencillo como eso.
Si usted tiene la sensación de que alguien que conoce está poseído por
el diablo y desea hacer daño a la persona poseída para que ese diablo se vaya,
entonces es usted quien necesita ayuda.

Los sistemas que voy a presentarles son bastante seguros, a algunas
personas les preocupa la comunicación "directa" con Entidades Espirituales
Superiores, a diferencia de la comunicación "algo indirecta" de la evocación
mágica, les voy a repetir algo que ya les he dicho: "nada de lo que contiene
estos escritos, ni el resto de ellos" resulta peligroso, ni le pondrá en peligro
ni a usted, ni a los demás, si sigue bien el contexto de lo escrito, nada de lo
que se enseña le conducirá a lo que la moral general considera malo.

Antes he explicado que cuando entramos en contacto con Entidades
Espirituales Superiores debemos escuchar lo que tienen que decirnos, pero hay
que tener cuidado con las entidades que no son de la LUZ, es decir, como habrá
imaginado usted no he querido decir que deba obedecer a los pequeños malévolos
(Son diablos y resultan ser muy pesados), estos son habitantes de lo que algunas
personas llaman el plano astral inferior, no son Entidades Espirituales
Superiores, cuando se habla de Entidades Espirituales Superiores, hablamos de
Seres de la LUZ, Seres de la Tierra que están en la LUZ y a la Corte Celestial y
hago referencia a tres cosas que son importantes: Las manifestaciones directa de
lo DIVINO, los Arcángeles y las Ordenes de los Ángeles.

Es más, deberá usted someterlas a prueba para ver si estas entidades son
los seres espirituales que pretenden ser, para diferenciarlas hay que tener un
estado de conciencia muy alto y estar en la ORACIÓN, como indicamos al
principio.

Pero antes vamos a presentar algunas formas de entidades que aunque son
etéreas y habitan en otros planos, "No son Entidades Espirituales Superiores",
estas son:

LOS CUERPO ETÉREO:
Es una emanación de todas las cosas creadas, no es el doble
astral autentico, es algo "a medio camino entre lo astral y lo físico", a veces
puede asumir la apariencia de una persona en el plano astral, pero siempre está
ligado a un ser vivo.

EL CUERPO ASTRAL:
Es la manifestación del aspecto astral de una entidad viva,
está siempre ligado a un ser encarnado.
Cuando el cuerpo muere, se desplaza rápidamente a los planos superiores
de la existencia para volver a reencarnarse, mientras se encuentra en la
situación de desconexión, está demasiado ocupado para dedicarnos su tiempo,
solamente cuando está ligado al ego de algún individuo se le considera Cuerpo
Astral.
Las Entidades Espirituales Superiores no están ligadas a ningún ego en
particular.

EL AZOTH:
También se le conoce por el termino sánscrito de AKASHA pronunciación
correcta: A-KA-SA o como luz astral, aparece como un brillo y puede cambiar a
voluntad de la persona; en el interior del AZOTH, puede verse el pasado el
presente y el futuro, pero no tiene una personalidad independiente, los futuros
que ofrece son solo posibles, perderse en la luz astral puede conducirle a
ignorar el presente esto podría llevarle al hogar de los "Cadetes del Espacio",
recuerde mantener siempre los pies firmes en el presente.

LOS ELEMENTALES ARTIFICIALES:
Son entidades creadas por las fuerzas humanas y
compuestas de un único elemento; se dirigen hacia un único objetivo, de modo que
si no les molestan no le harán ningún caso, dependiendo de la fuerza de la
voluntad de su creador, aparecerán con mayor o menor intensidad en el plano
astral.

LOS VACÍOS:
Si vive usted en una Gran Ciudad podrá ver a estas entidades en
forma física en los "barrios bajos", tienen aspecto humano, carecen de alma (Son
los Desalmados) y esperanza en el futuro, son frías y sin sentimientos, a veces
pueden dar muestra de un gran sentido del humor y de un gran atrevimiento, pero
pronto se sumen en las profundidades de la desesperación, sus ojos reflejan
locura o vacío, estas pobres criaturas existen también en los planos superiores,
el contacto con ellas provocan la desesperación y el temor.

LOS ELEMENTALES:
Son los duendes de la tierra, las ondinas del agua, los silfos
del aire, y las salamandras del fuego, a menudo se les llama de forma
inadecuada, "Elementales", aunque están compuestos de un único elemento tienen
voluntad propia, y normalmente no molestan a los humanos, de hecho prefieren que
estos les ignoren.

LAS LARVAS:
También se les conoce como lémures, se cree que viven en la esencia
de la sangre, se "Alimentan" por decirlo así, de las personas enfermas o
heridas, se las puede dispersar fácilmente mediante la proyección de LUZ BLANCA
ESPIRITUAL PURA.

LOS FANTASMAS:
Cuando muere el cuerpo, el cuerpo astral se separa de él,
normalmente se desplaza hacia un lugar desde el cual se pueda volver a
reencarnar, cuando no hay conciencia de haber muerto (por ejemplo un accidente,
o una muerte forzada, ... ), a veces el fuerte deseo hacia el mundo físico puede
retener al cuerpo astral en los planos espirituales mas bajos, cuando se
encuentran en esta situación reciben el nombre de fantasmas, estos se niegan a
evolucionar por no entender su situación, por ello suelen estar bastante
apenados y desesperados, el intento de simular su evolución puede o no tener
éxito, pero siempre le proporcionarán "Puntos Karmáticos".

LOS SEUDOFANTASMAS:
Estos no tienen relación con los fantasmas auténticos, son
mas parecidos a los pequeños malévolos, se "alimentan" de la energía que reciben
e imitan las acciones de los fantasmas para que la gente les preste atención y
les envié energía, leen nuestra luz astral y son capaces de conocer nuestro
pasado y nuestro posible futuro, y por ello, suelen aparecer en las sesiones de
espiritismo con la apariencia de un ser querido ya desaparecido, resultan mas
molestos en el plano físico que en cualquier otro plano superior.

Otras entidades, LAS FORMAS :
En los planos superiores existen estas y otras
entidades, aquellas que poseen una mente única no harán ningún daño, a menos que
intenten impedirles alcanzar su objetivo.

Las que están conectadas son entidades del plano físico y están
normalmente demasiado ocupadas en este plano para molestarle, existe un tipo de
entidad que habita en los planos superiores y que resulta problemática: Son sus
propias formas de pensamiento, aquí "formas" es la palabra clave, en los planos
superiores los pensamientos toman varias formas que representan a su naturaleza,
desgraciadamente, no es necesario que las creemos conscientemente.

De modo que es posible que en los planos superiores entremos en contacto
con monstruos terribles de aspectos repugnantes, que intentaran impedir que
alcancemos nuestros objetivos, no son mas que nuestros propios temores, iras,
perjuicios, envidias, etc ...., no pueden hacernos ningún daño por si solos, ya
que dañarnos significaría su destrucción pero, como la mayoría de las personas
tienen demasiado miedo no se atreven a examinar ni tan siquiera a mirar su lado
oscuro, huyen aterrorizadas ante sus propias formas de pensamiento negativo,
esto podría impedirle alcanzar su objetivo de comunicación directa con las
Entidades Espirituales Superiores.

Para mantener alejadas estas formas visualice un pentagrama de color
azul vivo, con destellos dorados y dispárelos contra ellas, la única forma de
librarnos realmente de ellas consiste en enfrentarnos a nuestros temores y
superar el aspecto negativo de nosotros mismos que las ha creado, En el caso de
los magos, son muy pocos los atacados físicamente con los destierros es posible
detener temporalmente el ataque, pero este no cesara hasta que el mago se haya
enfrentado y haya vencido al origen interno de la forma del pensamiento
negativo.

Por favor comprenda, que no le estoy embrujando, debe alzarse y luchar
contra los monstruos del YO interior, unos monstruos que todos poseemos, también
le digo que en este tipo de batalla es sabio aquel que huye y "sobrevive" para
luchar al día siguiente, llegará un momento tarde o temprano, que tendrá que
enfrentarse con sus demonios internos y vencerlos, de seguro que si lo intenta
los vencerá, y ello le hará muy feliz.